37
Ráhab
8. tími
Vert at vita
Jósvabók er søgan um Guds ríki, sum fekk staðbundið fótafesti í heim
inum. Sigurin hjá ísraelsfólki var eisini sigurin hjá einum livandi Gudi
yvir avgudum og heiðinskapi. Men sigur Guds kom ikki av sær sjálv
um. Gud ynskti, at fólkið skuldi fara í kríggj og taka landið, sum hann
hevði lovað teimum (Jósvabók 1,3) – ikki í egnari styrki, men í styrki
Guds. Jósva var ein sterkur herførari, men navn hansara varð broytt frá
Hósjea, sum merkir „sigur“ (4. Mósebók 13,16) til Jósva, sum merkir
„Harrin gevur sigur“. Mong kristin halda, at Jósva var soleiðis ein mynd
av Jesusi, sum skuldi koma og føra Guds fólk til endaliga sigur í heim
inum.
Tá ið Móses var deyður, fór Jósva saman við heri sínum yvir Jórdanánna
inn í Kánansland, har hann í trimum hernaðarligum umførum hertók
meginpartin av landinum og býtti tað millum ættirnar.
Skøkjan Ráhab er fyrsti persónurin, sum er nevndur við navni í lovaða
landinum. Hon hýsti njósnarunum, sum Jósva hevði sent inn í landið,
og var signað fyri tað. Ráhab er mamma Bóas í Rutarbók, sum gjørdist
langabbi kong Dávid. Hesi eru øll í ættartalvuni hjá Jesusi. (Sí Vinir
mínir og eg – kristni 2, lærarabók, s. 78)
Sangur: „Eg óttist ei“ av f løguni
Vinir mínir og eg.
Prát
• Eru hetjur í Bíbliuni?
• Hvørjar?
• Hvat eyðkennir eina hetju?
Hetjur í Bíbliuni